El ser un imbécil es lo que parece ser que se lleva hoy. Una etiqueta que ha superado hasta a las grandes marcas.
El ser un imbécil.
El ser un imbécil es lo que parece ser que se lleva hoy. Una etiqueta que ha superado hasta a las grandes marcas.
El retablo mayor del Convento de Santa María del Socorro.
El retablo mayor del Convento de Santa María del Socorro de Sevilla es del siglo XVII, hacia 1630, siendo su primitivo aspecto cambiado por ser repintado en la horrorosa epoca neoclásica.
En su hornacina principal se encuentra la imagen de la Virgen del Socorro realizada en alabastro de finales del siglo XVI, aunque sin conservar su primitiva fisonomía, y en las calles laterales unas bellísimas pinturas de buena ejecución, las cuales presentan: la Anunciación, el Nacimiento de la Virgen, la Circuncisión y la Presentación de la Virgen, todas de la misma fecha del retablo.
La bulla no es de hoy en las Cofradías.
Fue el 23 de Enero de 1606, cuando la Hermandad de la Vera-Cuz realizó Estación de Penitencia ante el Santo Crucifijo de San Agustín, la gran devoción en esa época en Sevilla, igual que hoy lo es la imagen del Gran Poder.
A la Hermandad de la Vera-Cruz, la acompañaron 6 Hermandades más, dándose el caso que ante la bulla que había se formó tal aglomeración, que el Crucificado llegó a estar parado en el mismo sitio hasta 3 hora por ser imposible avanzar con tanta gente. Como vemos, la bulla siempre acompañó a nuestras queridísimas Cofradías, en algunas más, en algunas menos. Pero siempre estuvo igual que la lluvia, acompañándolas.
La cabeza del Cristo muerto del Convento del Espíritu Santo .
Magnífica cabeza de Cristo muerto posee el Convento del Espíritu Santo de Sevilla, obra realizada en el siglo XVII del taller de Pedro Roldán, en la cual se aprecia un gran parecido con el portentoso Cristo del Sagrado Descendimiento de la Hermandad de la Quinta Angustia, estando de la Cabeza realizada en madera policromada y de una gran calidad.
Una joya más, de las tantísimas que guardan los conventos sevillanos y que por desgracia pasan desapercibidas ante el tiempo.
Cabeza de Cristo muerto del Convento del Espíritu Santo.
El retablo de la Adoración de los Reyes del Convento de Santa Isabel.
Precioso retablo nos encontramos en el muro izquierdo del convento de Santa Isabel de Sevilla junto a la reja del coro, retablo que lo preside dos grandes lienzos, siendo el principal la Adoración de los Reyes y sobre este en un arco de medio punto el Descanso de la huída a Egipto.
Esta fantásticas pinturas son del pintor sevillano Juan del Castillo hacia 1625.
Pinturas de Juan del Castillo.
Lotería de Navidad.
El anuncio de la Lotería de Navidad es para coger una depresión hasta la jubilación.
Curiosidades cofradieras . Dos Cruces de Guía.
Como vemos en la foto son dos Cruces casi idéntica, una la del Gran Poder y otra la de la Hermandad de los Caballos de Santa Catalina.
Muchos creen todavía que la más antigua es la del Señor de Sevilla, pero no es así, lo es la de los Caballos, siendo la del Gran Poder de 1715 y la de la Exaltación de Santa Catalina de 1702.
Cruz de Guía de la Exaltación y del Gran Poder.
Curiosidades cofradieras. Que razón tenía Ortega Bru.
Y qué razón llevaba el genio de San Roque cuando realizó la maravillosa obra del misterio de Santa Marta en 1953 y dijo: Yo no tengo obras cumbres, cuando se hable de tal envergadura yo ya estaré muerto. El misterio de Santa Marta es distinto y yo mismo no me lo puedo explicar, el barro corría solo y fue Dios quién lo hizo a través de mi. Cosas de genios
Curiosidades sevillanas. El caballo del Cid.
Es curioso saber que el famoso e inseparable caballo Babieca de Rodrigo Díaz de Vivar el "Cid Campeador", fue un gran regalo del rey poeta de Sevilla Almutamid como muestra de agradecimiento a la defensa y protección prestada por el "Cid Campeador" en la batalla vivida en Cabra, frontera con el reino taifa de Sevilla ante el rey de Granada en coalición con el castellano García Ordóñez.
Monumentos Cid en Sevilla.
El retablo de San Juan Evangelista del Convento de Santa Paula.
Bello retablo ensamblado por Alonso Cano nos encontramos en el maravilloso convento de Santa Paula de Sevilla, obra de 1635.
La parte central del retablo presenta la figura de San Juan Evangelista con su símbolo, el águila, obra portentosa de Juan Martínez Montañés en 1637, mostrándose al Evangelista en la isla ( y no del Caribe) de Patmos escribiendo su Apocalipsis con una pluma de plata. Las dos calle del retablo contienen cada una dos pinturas, apareciendo en el punto del arco un Ángel con elementos decorativos y en el ático dos pinturas laterales y en su centro un relieve de San Juan en la tina con dos bellísimos Ángeles a sus lados.
El retablo original tenía ocho pinturas del gran Alonso Cano, las cuales fueron expoliadas por el cabrón del mariscal Soult y hoy se encuentran por diferentes sitios del mundo. Hoy este conjunto tiene otras pinturas que para nada tienen que ver con las primitivas, representando: Santa Catalina de Siena, San Juan de la Cruz, Santa Rosa, Santa Inés y Santa Teresa de Jesús.
Sí a Sevilla, no ya a España le devolvieran todo lo que le robaron por la cara, tranquilamente podría tener un Museo del Prado.
Sí a Sevilla, no ya a España le devolvieran todo lo que le robaron por la cara, tranquilamente podría tener un Museo del Prado.
Y ahora todos empezaremos .
Y ahora todos empezaremos a ser más buenos o mo intentarlo por las fechas que entran. Todo una farsa.
El retablo de la Virgen del Rosario del Convento de Madre de Dios.
Maravilloso retablo de la Virgen del Rosario nos encontramos en el Convento de Madre de Dios de la Piedad en Sevilla, obra realizada en el siglo XVI y de autor desconocido.
Se representa en su arco central a Santo Domingo de Guzmán, la Virgen del Rosario y Santo Tomás de Aquino, apareciendo en sus lados y en el ático unos fantásticos relieves con representaciones del Santo Rosario, los Evangelistas y otros Santos, y sobre la Virgen del Rosario una pintura de la Virgen, conocida por muchos como del Camino. Un retablo que al igual que todo el Convento, es toda un joya de la Sevilla Oculta.
Ante Ti.
Ante Ti.
Ante Ti contemplamos lo que en nadie aunque santo fuese, podriamos contemplar. Tu Humildad.
Foto de Francisco Narbona Soto.
Un poco de historia sobre la Hermandad del Cristo de Burgos.
Hubo en Sevilla una Hermandad con el nombre del Santísimo Cristo de Burgos y Negaciones y Lagrimas del Príncipe de los Apóstoles San Pedro, la cual se fundó para recordar las negaciones del Apóstol y su arrepentimiento (hoy se sigue negando no solo a Cristo, a cualquiera y más de tres veces).
La Hermandad estaba compuesta por los estudiantes de la Universidad, y salió por última vez en 1727 de la iglesia de los Menores (hoy Parroquia de Santa Cruz).
Se cree que la Hermandad se fundó a finales del siglo XVI en la Parroquia de San Pedro, llevando un paso de las Negaciones de San Pedro, Cristo de Burgos y el de la Virgen, que por ser sus hermanos estudiante jóvenes y muy problemáticos la autoridad solía negarles el permiso de la salida procesional, cosa normal, la cual no tenían sede fija y se agregaban a las Cofradías para salir en Estación de Penitencia. Llegando un día en que ninguna quería tenerlos por los desórdenes provocados de los estudiantes (como ven, la historia con el temita de los estudiante tampoco es invento de hoy).
La Hermandad quedó extinguida en 1727, siendo en 1888, cuando un grupo de la Hermandad del Buen Fin decidieron crearla en la Parroquia de San Pedro, donde estaban instalado por problemas con la comunidad de San Antonio de Padua. Tomando en San Pedro como titular a un Crucificado que estaba en una capilla con la advocación de Cristo de Burgos y que perteneció a la problemática Cofradía estudiantil ya citada, siendo curioso que esta Hermandad estuvo sin Reglas o sin papeles desde su fundación hasta 1943, que el Cardenal Segura les aprobó y eligieron el día de salida el Miércoles Santo.
Como curiosidad comentar, que en su primera Estación de Penitencia sacaron el paso del Crucificado acompañado por la Virgen y San Juan, y en 1919, la Cofradía saco una copia del Santo Sudario que está en Turín, la Sábana Santa, dado que en su título original figuraba tal devoción, una reproducción que fue portada a hombros por los hermanos. Hermandad que hay que destacar las relaciones con la ciudad de Burgos, de la que recibió una copia del pendón y que se incorporó a la Cofradía acudiendo el Alcalde a la procesión, otorgándole también el Ayuntamiento burgalés en 1992 la Medalla de Oro que desde entonces luce la bellísima Virgen.
Fotos de Sevillaatravesdeunobjetivo.
Curiosidades cofradieras. Los ciriales de la Mortaja.
Lleva esta Hermandad de la Mortaja durante la Estación de Penitencia 18 ciriales, los que representan a las 18 personas que estuvieron presentes en el Entierro de Cristo. No como hoy en los tanatorio, que hay más gente que en una guerra, y lo curioso es que se habla de todo menos del muerto, por eso odio los tanatorios.
Pero también no nos podemos olvidar de la otra teoría de la Hermandad, que debido a la vinculación con el gremio de escribanos, después de la Reconquista de la Ciudad hubo 18 oficios o escribanías.
El rostro.
El rostro del mundo, la expresión sin igual, la hermosura de San Gil y la que sufrió la injusta Sentencia de su Hijo, el primer Macareno del mundo.
Catafalco para el funeral de Rodríguez Ojeda .
Maravilloso Catafalco vemos en la foto en la Parroquia de San Julián el 6 de Diciembre de 1930. Catafalco levantado ante el altar mayor para el funeral de Juan Manuel Rodríguez Ojeda, quién fue conocido como "el Martínez Montañés de los bordados".
Todavía se aprecia el grandísimo retablo mayor de 1640 al fondo, obra realizada por Felipe de Ribas y que desapareció en el maldito incendio del 8 de Abril de 1932, perdiendo San Julián como Sevilla entera una Joya del barroco.
La Inmaculada Macarena.
Se encuentra este maravilloso cuadro en el crucero de la Catedral de hispalense, donde se sitúa el altar de plata. Cuadro que se titula "La Apoteosis de la Inmaculada Concepción", obra realizada por el famoso pintor Alfonso Grosso en 1954.
En el fantástico cuadro vemos como imagen principal a la Inmaculada. Pero no a una Inmaculada corriente, vemos a la Inmaculada Macarena y junto a la izquierda al Papa Pío IX o Pío Nono con un Ángel firmando en Roma en 1854, el Dogma Concepcionista. Mientras que a la derecha nos encontramos al beato Spínola contemplando la escena de rodillas, dos Seises con sus indumentarias Concepcionistas y un nazareno de la Hermandad del Silencio con una bandera Concepcionista.
Y no me extraña nada, que Alfonso Grosso dijera que no encontraba mejor inspiración que la que vivió en San Gil con la Señora, no me extraña nada.
Y no me extraña nada, que Alfonso Grosso dijera que no encontraba mejor inspiración que la que vivió en San Gil con la Señora, no me extraña nada.
El dolor.
Y hasta en el dolor más cruel que la vida en el camino me ponga, en Tu Esperanza seguiré abrazado .
Foto de Hermandad de la Macarena.
¿Quienes son?
¿Y quien es nadie para quitarnos la fe, pasión y Esperanza porque en nada o casi nada crean? Será porque no te conocen, y aunque te conocieran ¿quienes son y que representan para habernos juzgados sin conocerte y conocernos?
Curiosidades cofradieras. Dos pasos de plata para Sevilla.
Tiene la Semana Santa sevillana dos pasos de Cristo en plata de ley: uno es el majestuoso insuperable de Jesús de la Pasión del Salvador, obra del orfebre don Cayetano González en plata de ley con partes doradas y marfil con algo más de 200 kilos de plata, lo que lo hacen ser una joya de Sevilla, tardando en hacerlo el artista 8 años, y el paso de Jesús de la Divina Misericordia de la Hermandad de las Siete Palabras, también en plata de ley realizado por el Taller de Viuda de Villarreal.
Cartel de la Coronación de la Macarena .
Precioso cartel de la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Esperanza Macarena en 1964, obra del recordado y afamado pintor don Alfonso Grosso, el cual muestra a la insuperable Dolorosa bajo el cielo de Sevilla lleno de estrellas y la Corona en sus Manos.
Curiosidades cofradieras. Los cirios de los Nazarenos del Silencio.
Como muchos sabrán y otros no, llevan los Nazarenos del Silencio suspendidos a media altura sus cirios. Pues hasta que su paso de palio de la Virgen de la Concepción no sale de la Iglesia de San Antonio Abad no lo levantan como otras Hermandades de túnicas de cola, apoyados en la cintura sobre el cinturón de esparto.
Curiosidades o detalles como este hay cientos en la Semana Santa sevillana, los que muchas veces suelen pasar desapercibidos entre cofrades y no cofrade.
Curiosidades cofradieras. Tres Cruces de carey para tres Cristos.
Tres Cruces llevan de carey y plata tres maravillosos Cristos sevillanos: Jesús Nazareno de la Hermandad del Silencio, Jesús Nazareno de la Hermandad de la O y Jesús de las Penas de la Hermandad de las Penas de San Vicente, siendo todas estas cruces de un valor incalculable hoy.
Silencio.
Penas de San Vicente.
La O.
Curiosidades cofradieras. El Crucificado del Amor.
Fue durante muchos siglos el portentoso Crucificado de la Hermandad del Amor atribuido a Juan Martínez Montañés, siendo del genial cordobés Juan de Mesa y Velasco.
Igual que pasó con esta bendita imagen también paso con otras muchas como la del Gran Poder, que es de Juan de Mesa y estaba atribuida a Martínez Montañés.
Foto de Enrique Ayllón.
Curiosidades cofradieras. Queipo y San Gonzalo.
Fue durante los primeros años de la Hermandad de San Gonzalo protector de la misma el General Gonzalo Queipo de Llano, quien presidió en varias ocasiones su Estación de Penitencia.
Esto aunque algunos tontos se empeñen en decir lo contrario o crear polémica, no deja de ser historia de nuestras queridísimas Cofradías, las que nunca deberíamos de olvidar ni borrar.
Curiosidades cofradieras. No podemos con el destino.
Fue en 1923, cuando la Hermandad del Museo cambió el día de su Estación de Penitencia pasando del penúltimo lugar del Viernes Santo, siendo el motivo de este cambio las lluvias en ese día de la semana (como ven, no es mala suerte ni el Cachorro tiene nada que ver con el tiempo), y aparte el poco personal que veía a la Hermandad en la calle.
Pero como con el destino no se puede, el Lunes Santo de 1923, otra vez la lluvia quiso acompañar a la maravillosa Hermandad del Museo, impidiéndole realizar su salida penitencial por las calles de Sevilla. Cosas del destino, nada más.
Y digo yo.
Y digo yo, ¿con todos los cortijos, terrenos baldíos y casas cerradas no podrían habilitar algo para acoger a personas como nosotros que están tirada en la calle?
Un poco de historia sobre la Hermandad de San Bernardo .
Tuvo sus orígenes esta queridísima Hermandad de San Bernardo en un grupo de niños hacia 1748, los cuales sacaban por las calles del barrio de San Bernardo una procesión con una imagen de barro de un Nazareno, que llamaban de las Tres Caídas.
El paso del Nazareno se montaba en una casa de la calle Tapado del barrio, que pasado el tiempo compraron una imagen de un Crucificado y otra de la Virgen. Titulándose Cristo de la Salud y Virgen del Patrocinio, nombres que ya existía en otras imágenes en la Parroquia, estableciéndose desde entonces en esta y no cambiando de sede.
La imagen primera del Crucificado que sacó la Hermandad en 1762 era de la Capilla Sacramental, y al año siguiente por la oposición del provisor que se negaba a aprobar sus Reglas por no estar de acuerdo en nada con las Cofradías (un estilo a muchos hoy), lograron por el Cardenal Solís el permiso para poder hacer estación en la tarde del Lunes Santo acompañados por el cura párroco. La Hermandad pidió prestado un Crucificado que tenían los frailes del convento de Portaceli y fue acompañado por frailes dominicos, cambiando la advocación de la Virgen del Patrocinio por el de Refugio por existir otra con la misma advocación.
Tras largos años sin salir la Cofradía, en 1839 hacen estación de penitencia con los pasos prestado por la Hermandad del Despedimiento sacando al Crucificado con una Magdalena en los pies, y hacia mediado del mismo siglo decae hasta el año de 1880. Las imágenes titulares que tuvo la Hermandad se perdieron en los incendios de la Guerra Civil como otros enseres, siendo Crucificado una de las grandes obras maestras de la imagineria sevillana de Pedro Roldán, al cual quemaron junto a la Virgen y del que se conservan algunos de los restos como reliquia.
Y gracias a Dios, tras las gestiones realizadas con el Cardenal Segura consiguieron la cesión de un Crucificado que pertenecía a la Escuela de Cristo y adquirieron a la bellisima Virgen del Refugio en 1938. Como curiosidad comentar, que siendo aprobada sus primeras Reglas en 1764, el rey Carlos III ingresó como hermano, por lo que dicha Hermandad usa desde ese momento el título de Real y las armas reales en su escudo, sin olvidarnos que gracias a su Hermano Mayor don Antonio Filpo Rojas en 1945, solicito en nombre de la Hermandad que en el escudo de la ciudad se agregara como lema el de Muy Mariana, preciosa petición que el Ayuntamiento aceptó, hoy tal como están las cosas hubiera sido imposible.
Y gracias a Dios, tras las gestiones realizadas con el Cardenal Segura consiguieron la cesión de un Crucificado que pertenecía a la Escuela de Cristo y adquirieron a la bellisima Virgen del Refugio en 1938. Como curiosidad comentar, que siendo aprobada sus primeras Reglas en 1764, el rey Carlos III ingresó como hermano, por lo que dicha Hermandad usa desde ese momento el título de Real y las armas reales en su escudo, sin olvidarnos que gracias a su Hermano Mayor don Antonio Filpo Rojas en 1945, solicito en nombre de la Hermandad que en el escudo de la ciudad se agregara como lema el de Muy Mariana, preciosa petición que el Ayuntamiento aceptó, hoy tal como están las cosas hubiera sido imposible.
El nombre de Gerena.
Cuenta una bonita leyenda, que el origen de Gerena (Sevilla) está relacionado con el personaje mitológico Gerión, al cual menciona Hesíodo en sus escritos.
Este era un semidios de los tartesios, con figura humana y provisto de tres cabezas (hoy nos haría falta tres cabezas iguales para pensar y arreglar los muchos problemas que tenemos), y era conocido por sus rebaños de toros que el mismo Hércules tuvo que limpiar sus establos y robar sus reses rojas para cumplir uno de sus conocidos doce trabajos.
Como hemos dicho, el pueblo pudo nacer en la época de Gerión, significando su nombre "propiedad de Gerión". Mientras algunos historiadores dicen que el nombre le viene de "Herennia", esposa del emperador romano Cayo Messio Quinto Trajano y sin premio, que os veo las intenciones, por una colonia latina asentada en la zona, llamándose en la época islámica "Xerea" , que significa "lugar de oración". Pero también podría proceder su nombre de la advocación de la basílica paleocristiana dedicada a San Geroncio.
La Virgen del Monte.
Cuenta una leyenda, que una gruta de un monte de la sierra, cerca de Cazalla, un jovencito pastor encontró a una bellísima Virgen y se la llevó envuelta en una manta que llevaba en su zurrón.
Al llegar el pastor a su casa se dio cuenta que la Virgen no estaba, por lo que volvió al lugar y allí la encontró dentro de la gruta, lo que le hizo pensar que se trataba de un milagro y contó a todos los vecino, que pensaron lo mismo.
A la Virgen para recordar su aparición, le colocaron en la cueva donde apareció un retablo de cerámica y en el mismo la pusieron, celebrándose su popular romería cada segundo Domingo de Agosto, la cual es llevada en carreta de bueyes a la Parroquia seguida por todos sus fieles y en Septiembre trasladaba de nuevo hacia su Ermita en andas por las mujeres del pueblo. Por la gran devoción que en Cazalla sienten hacia su Patrona, es muy normal que muchas mujeres lleven su nombre, como por ejemplo, la popular cantante María del Monte, que es natural de dicho pueblo.
Virgen del Monte.
El aguardiente de Cazalla.
Que me hubiera gustado estar en la época que según cuenta una leyenda local de Cazalla, fueron los monjes cartujos quienes inventaron el bendito aguardiente.
Los cartujos, que son cartujos pero no tontos como algunos, crearon una hospedería en el monasterio dónde no cobraban nada de nada a los viajeros, para así atraer y no espantar a compradores de sus productos como el vino que preparaban para misa.
Un año tuvieron una gran cosecha los monjes, tan buena fue, que al no saber lo que hacer con ella (que pena que yo allí no estuviera) decidieron crear una nueva bebida, mezclando el vino con hinojo. Y así surgió el aguardiente, de la mano de estos cartujanos entre oraciones y el silencio que los caracterizan, llegando a tener Cazalla sobre 12 o 14 destilerías. Hoy por desgracia solo quedan unas cuantas como la conocida Miura y El Clavel.
Felipe V en Cazalla.
Tal como suena, Felipe V en Cazalla de la Sierra. Pues escogió Cazalla aconsejado por miembros de su Corte, para convalecer de la brutal crisis nerviosa que sufría desde la muerte de su primera esposa y su hijo (hoy tal como está España de nada le hubiera servido) en fin, a lo que íbamos. Que fue en este bello pueblo sevillano donde encontró la tranquilidad que ansiaba en compañía de su segunda mujer la reina Isabel de Farnesio, donde mejoraría bastante el estado del Rey.
Cuentan, que por la época que estuvo en Cazalla fue obsequiado por los monjes cartujos con bellísimos ejemplares de su famosísima yeguada de caballos cartujanos. Estancia esta de Felipe V, primer rey de la Casa Borbón española y poco citada, cuando como otras del monarca en cualquier lugar no deja de ser curiosa e interesante.
Nuestras Cofradías.
Nuestras Cofradías no apestan por su historia, apestan por los tantos y tantos Leonardo Da Vinci que en ellas van entrando e inventando lo que ya todo está más que inventado.
Confundir.
Confundir nuestras queridísima y respetadas Cofradías con cuatro estúpidos es señal de que se desconoce al completo la historias de estas.
El pintor Santiago Martínez.
Nació este grandísimo pintor y diseñador en Villaverde del Río en 1890 y falleció en 1970, un gran artista y lamentablemente como les pasa a muchos genios poco conocido. Destacó en la faceta de la pintura y de diseñador, como de fuentes y glorieta para la Exposición del 29 y el magnífico paso de la Soledad de San Lorenzo que hoy procesiona por Sevilla todos los Sábados Santo, y que gracias a Dios no llevará música porque ni falta que le hace.
En 1903 estudio en la Escuela de Artes y Oficios, de la que más tarde sería profesor y director. En 1925 ingresó en la Real Academia de Bellas Artes Santa Isabel de Hungría y 1964, en la de San Ferando de Madrid, siendo redactor jefe de la revista <<Bética>> y un gran destacado ateneísta.
Fue discípulo del grandísimo pintor Gonzalo Bilbao y gran amigo del genio Sorolla, conociéndolo a través del Ateneo en 1914, siendo invitado en 1918 Santiago Martínez por Sorolla a Ayamonte, donde allí creó <<La pesca del atún>> . Uno de los murales que hizo para la Hispanic Society, pintando Santiago Martínez la parte alta de los cuadros que realizó en Extremadura y Ayamonte debido a los mareos y dificultades que ya empezaba a tener Sorolla.
Fue discípulo del grandísimo pintor Gonzalo Bilbao y gran amigo del genio Sorolla, conociéndolo a través del Ateneo en 1914, siendo invitado en 1918 Santiago Martínez por Sorolla a Ayamonte, donde allí creó <<La pesca del atún>> . Uno de los murales que hizo para la Hispanic Society, pintando Santiago Martínez la parte alta de los cuadros que realizó en Extremadura y Ayamonte debido a los mareos y dificultades que ya empezaba a tener Sorolla.
Y como no recordar también del poco reconocido Santiago Martínez, que fue uno de los directores artísticos de la Exposición Iberoamericana de 1929, quien diseño el emblema de este evento y los programas de manos, etc. Junto a la famosa Fuente Híspalis diseñada por el artista en la Puerta de Jerez y realizada por el escultor Manuel Delgado Brackenbury. Y como curiosidad comentar, que el artista se inspiró en una mujer con traje de flamenca y peineta para la fuente. Pero al tratarse de la Exposición Iberoamericana la cambio por una nereida.
Y me gustaría.
Y me gustaría que nuestro equivocado diccionario dijera de la Esperanza : Aquella que está en San Gil, así de sencillo.
Bienaventurados.
<<Bienaventurados son los solitarios y elegidos, porque encontrareis el Reino. Porque de él sois y a él volveréis>>
Evangelio según Tomás:49.
A los niños.
Pidámosle a nuestra Esperanza y Macarena para que todos los niños del mundo no pierdan la ilusión y la esperanza en un mundo tan malvado y cruel que mira hacia otro lado. Ellos no tienen la culpa de nada, simplemente nacen y todos deberían de tener unas mínimas condiciones: comida, enseñanza, amor, familia y protección.
Y por muchos viajes.
Y por muchas playas vírgenes, viajes hermosos que mil y una Agencia de Viajes me ofrezcan, seguiré con ese viaje hermoso que solo Tu me puedes ofrecer lleno de Esperanza viéndote en tu Basílica. El Cielo en la Tierra .
Libros y capataces.
Los libros son como los capataces de nuestra Semana Santa , los que menos suenan o fama tienen son los mejores.
En las manos de la Esperanza.
En las manos de la Esperanza está la luz de Sevilla, unas manos que hablan por si solas, donde Sevilla entera y parte del mundo han dejado un beso en ellas para nunca perder la Esperanza, unas manos que acogen a los desesperados que padecen enfermedades, problemas y los tranquiliza.
En las manos de la Esperanza está la vida. En las manos de la Esperanza está el amor. En las manos de la Esperanza está la humildad. En las manos de la Esperanza está la confianza. En las manos de la Esperanza está la ilusión. En las manos de la Esperanza está el bien. En las manos de la Esperanza está la oración. En las manos de la Esperanza está el Rosario. En las manos de la Esperanza están los niños. En las manos de la Esperanza están los mayores. En las manos de la Esperanza están los que se fueron. En las manos de la Esperanza está su Hijo Sentenciado y la luz de Sevilla, la que refleja el rostro más hermoso que la Madre Naturaleza y el mismísimo Dios haya visto, el de su Esperanza y Macarena.
Costaleros antiguos.
Los costaleros antiguos y no los de hoy fueron y han sido la esencia y el germen de lo que ha llegado hasta hoy. Un saber heredado de las trabajaderas del amor y la pasión según Sevilla, donde las cuadrillas eran más que un grupo una familia.
No lo olvidemos, porque sin ellos nada sería lo mismo el mundo del costal. Un mundo que cada vez más son los que van con un capataz que con los propios titulares de las Cofradía, quedando estos en un segundo plano sin tener porque. Pues le pese a quien le pese, son la esencia, lo verdadero, lo sublime, la oración y nuestros titulares, lo demás todo es secundario.
Y referente a la palabra profesionales decir, que no es nada malo en llamarlo así a los antiguos costaleros. Pues tenían entrega, espíritu y sacrificio aunque cobraran, hoy sin embargo muchos de los que se meten debajo de las trabajaderas les faltan esas tres cosas y le sobran otras, como el presumir a lo altanero delante de los pasos y por las filas de nazarenos con el cigarro en la boca y más chulo que un ocho, no digo todos. Pero ustedes igual que yo saben que si una gran mayoría, a la cual habría que darle unas cuántas clases de catequesis para que comprendieran como se debe de salir de costalero en cualquier Hermandad y comportarse como un hermano más, y no como un super héroe.
Dibujo de Javier García.
El Balilla.
Preciosa y emotiva foto de Ricardo Gordillo "El Balilla" ante la Virgen morena y gitana de la Madrugá sevillana, quien fue su patero en su paso de palio.
Fue este gran personaje quien le dijo a su capataz la famosa frase que ha quedado para la historia ¡A los cables, no! ¡Al cielo con Ella!
Un poco de historia sobre la Hermandad de la Soledad de San Buenaventura .
Los antiguos orígenes de esta Hermandad están ligados a una Cruz, que estaba en la plaza del Caño Quebrado, colocándose allí para recordar un enterramiento de los tantos que hicieron en la ciudad por la peste de 1649, donde por desgracia la mayoría de los habitantes caían como moscas.
En 1661, se dirigieron unos vecinos al Cabildo de la ciudad para pedirle autorización de ponerle una barandilla a la Cruz, que unos años antes redactaron unas Reglas en la que dispusieron celebrar todos los años una función a la Santa Cruz en la fiesta de la Invención. Reglas que le fueron aprobadas en 1656.
La famosa Cruz fue retirada en 1840 de dicha plaza, llevada en procesión por la noche a la Iglesia de Monte-Sión, dónde fue colocada en un altar dedicado a San Cayetano (no el torero). Y fue en este lugar donde se reorganizó la Hermandad redactando nuevas Reglas, las que le fueron aprobadas en 1844, y proponiendo agregar al culto de la Santa Cruz el de la Virgen María colocada al pie de la Cruz constituyéndose en Cofradías y disponiendo hacer estación de penitencia a la Catedral el Viernes Santo. Dicha Cofradía decidió sacar en su salida como primer paso al Cristo de la Salvación, incluido como titular en 1967, objetivo que no puedo conseguir.
La preciosa Virgen de la Soledad es obra del imaginero Grabiel de Astorga, talla bendecida en 1851, y que procesionó al año siguiente. Esta Hermandad solicitó hacerse cargo de la Cruz del Caño Quebrado, origen de la misma que se encontraba en San Pedro, colocándola en el retablo de la Virgen en 1968, siendo su crucificado de la Salvación obra de Manuel Cerquera en 1935, el cual sufrió un ataque de un indeseable que le hizo daño con una navaja en las piernas y fue restaurado por Manuel Domínguez Rodríguez.
Y antes de terminar recordar, que en 1972, la cuadrilla que iba a sacar el paso de la Virgen se declaró en huelga no presentándose en la capilla, por lo que la Hermandad de Montserrat para ayudarla le dejó la cuadrilla que iba a sacar el paso del Cristo de la Conversión, sacando solamente a la calle el paso de palio, que al regreso la Hermandad de la Soledad espero en la calle Granada a la Virgen de Montserrat y ambos pasos se vieron la cara. Gestos como esto son los que hacen grande a la Semana Santa, no otros que ustedes ya saben.
El pintor Andrés Rubira.
Al igual que otros pintores, poco se sabe de la vida de Andrés Rubira, pintor que nació en Escacena del Campo (Huelva) y murió en Sevilla en 1760.
Su aprendizaje lo realizó junto al conocido pintor Domingo Martínez, con el que colaboró como ayudante en la realización de muchísimos encargos pictórico. Este artista estuvo en Lisboa, llevado por el pintor de cámara del rey de Portugal D. Francisco Vieira que le gustó el estilo de Rubira y lo protegió durante un tiempo, estando en Lisboa entre los años 1740 y 1745, año este último que vuelve a Sevilla y contrae matrimonio naciendo su hijo José, también pintor.
De Andrés Rubira hay solo dos obras las cuales se pueden atribuir y se encuentra en el convento del Buen Suceso de Sevilla, obras depositadas por el Museo de Bellas Artes. Las pinturas son La aparición de la Virgen del Carmen a la comunidad de un convento de Brabante y la aparición de la Virgen a San Bertoldo, siendo ambas obras del mismo estilo con muchos personajes. Sin olvidarnos de otra obra, que se encuentra en la Real Academia de Medicina de Sevilla, como es el retrato de cuerpo entero y de tamaño natural del médico José Cervi, obra temprana del artista hacia 1734.
Estamos muy equivocados con la música.
Estamos muy equivocados con el tema de la música, más que me gusta a mi pues ni al tonto de las marchas. Pero que queramos por cojones hacer que todos los pasos de nuestra Semana Santa lleven música no es otra cosa que una gran catetada, novelería y cargarse la intimidad y el recogimiento de muchas Cofradías que no necesitan música en absoluto, solo el crujir de sus trabajaderas .
El pintor Juan Ruiz Soriano.
Nació el pintor Juan Ruiz Soriano en Aracena en 1701 y murió en Sevilla en 1763, quién aprendió su oficio con su primo Alonso Miguel de Tovar, desarrollando su actividad artística a partir de 1725.
El estilo de Juan Ruiz Soriano es murillesco. Pintor del que dicen que por el bajo precio que vendía sus obras recibía muchos encargos para conventos sevillanos (igual que hoy muchos pintores, que debido a la crisis han bajado mucho el valor de sus obras), teniéndose constancia de que lo primero que pintó fue para los claustros de los Franciscanos, Terceros y Agustinos.
En 1726, restauró Soriano y amplió por la parte inferior el cuadro de Santiago Matamoros de la Parroquia de este en Sevilla (Santo que como las cosas no cambien en nuestra sociedad va a tener que salir otra vez a la guerra), intervención por lo visto malísima la que hizo en la restauración del cuadro por descomponer al completo su composición original (como ven nada tiene que ver el ser restaurador con ser pintor o ser imaginero).
Este pintor dejó en Sevilla bastantes obras como: La estigmatización de San Francisco y San Francisco renunciando a las riquezas terminales, El rapto de San Francisco en la Iglesia San Román, la Aparición de Cristo y la Virgen a San Francisco para encomendarle la construcción de la Iglesia de la Porciúncula en la capilla de Nuestra Señora de los Ángeles y muchas más. Destacando la conocida pintura del retrato de Fray Isidoro de Sevilla, obra firmada que conserva el patrimonio de la Hermandad de la Divina Pastora de la que fue el impulsor del culto a la Virgen en esa advocación.
Este pintor dejó en Sevilla bastantes obras como: La estigmatización de San Francisco y San Francisco renunciando a las riquezas terminales, El rapto de San Francisco en la Iglesia San Román, la Aparición de Cristo y la Virgen a San Francisco para encomendarle la construcción de la Iglesia de la Porciúncula en la capilla de Nuestra Señora de los Ángeles y muchas más. Destacando la conocida pintura del retrato de Fray Isidoro de Sevilla, obra firmada que conserva el patrimonio de la Hermandad de la Divina Pastora de la que fue el impulsor del culto a la Virgen en esa advocación.
Fray Isidoro de Sevilla.
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